安徽巢湖市柘皋中学 唐金龙 ［238062］

设想：假期里，学生对奥运的热情空前高涨。我觉得，年轻人对运动、对自己崇拜的明星特别感兴趣，在一定程度上，奥运是很好的教育资源。所以，在开学第一天的班会上，与同学们聊聊这个话题。

过程：

师生问好。

师：同学们都看奥运会了吧？

生：（齐声）看了！

师：印象怎么样呀？

生：51块金牌伟大、开幕式精彩、霍尔普斯8金、梦八太神奇了、沙滩排球好盾、埃蒙斯运气太差、刘翔让人失望……

师：热闹呢。请不要太吵。我们慢慢说。其实，整个奥运会看下来，可说的内容真的是太多了，一堂课根本说不完的。这样吧，老师挑选几个话题，我们来讨论一下吧。

我们先来谈谈杜丽吧。她在8月9日女子10米气步枪决赛中，没能实现卫冕目标。而在8月14日的女子50米步枪3×20比赛中，以总分690.3环的成绩夺得金牌。同学们应该印象深刻吧。

生1：我觉得任何比赛都没有绝对的成功。暂时的失败不算什么，只要振作精神，就会取得最后的胜利。

生2：关键是心理调整。其实，就杜丽的技术水平来说是没有问题的，第一场压力太大了，没有发挥好，而她最终还是战胜了自己，调整好了心态，笑到最后了。（笑）

生3：让我觉得吧，我们的学习也是如此。就算我们平时学习非常投入，自我感觉也很好，而到了考试成绩不理想。想想杜丽我也觉得没什么，只要有实力，是金子总是会发光的。

生4：我还是觉得金牌重要。毕竟杜丽后来还是拿了金牌的，否则，她的努力与付出恐怕不会赢得如此喝彩。

师：嗯。你们看这里遇到新问题了。比赛中金牌到底重要不重要？

生5：当然重要。没有金牌，凭什么能证明自己的实力？拿什么为祖国赢得荣誉？

生6：我不完全同意。我觉得重要的还是通过比赛体现出一种精神状态。杜丽失去金牌但没有丧失意志，最后成功了，这就值得我们学习。即使她第二场没拿到金牌，我同样为她喝彩呢。

师：我感到同学们讲的很好。在讨论中我们收获挺大的。奥运一个很重要的理念就是平等、参与。我们也看到不少国家来的人少，参加的项目少。老师给你们介绍点情况：

不丹是另一个值得关注的小国。北京奥运，他们派出了号称史上最庞大的阵容——4名射箭运动员。不丹人自豪地认为射箭是国家的第一运动，是国术。几乎每个村子都有靶场，每个村子都有专业的射箭队，逢年过节邻村的队伍会进行一场比试。而他们的历史最好成绩是在雅典闯入第二轮。这对于不丹来说无疑是一个奇迹。从那以后，射箭从全民娱乐项目演变成了全民运动项目。

生7：我觉得这就是体育的乐趣。

生8：这样坚持下去，总有一天他们也会创造更大奇迹的。不气馁，不放弃还是一种品质。我们学习其实也是这样的，不要老想着自己这样不行，那样不好。（笑）

师：说的好。曾几何时，中国也是这些“小国”中的一员，1932年，刘长春也曾孤身一人参加第10届洛杉矶奥运会，他们的境遇我们感同深受。76年后，中国已经成为奥运会的主人，足够我们品尝奥运带来甜蜜的了。

生9：来这儿上学时，妈妈开始还有些不愿意呢，就学校升学率不高，要我去其他学校借读。通过刚刚大家的谈话，我觉得吧还得靠自己。看好自己，相信自己，一步一步走，总会有光明的那一天的。（鼓掌）

师：所以说呀，我们的同学们一定要记住，不要认为自己“小”呀“弱”的。问题就在于，你自己一定要认为自己行。如果没有乐观的心态，那是什么事都做不成的。

生9：我爸爸说，当今社会“胜者为王，败者为寇”，我也不知道对不对？（笑）

生10：从来就没有什么救世主，一切都要靠自己。（笑）

生11：我觉得吧，我们应该相信自己，以后老师交待我们的任务，不要说不行，做了再说。心动不如行动吧。（笑）

师：哈哈。同学们情绪高昂，很好。这才是我的好学生呀。（鼓掌）人生是个大舞台，每个人都将有属于他自己的位置，而且这个位置是独一无二的，任何人都替代不了。我相信你们一定能活出自己的精彩来。（笑）

好。我再来起个头。下面来说说你们的偶像刘翔吧。

生12：我在网上看到一个帖子，很是热闹。是这样说的：刘翔哥哥，事实证明，喝了可口可乐，吃了安利纽崔莱，刷了VISA信用卡，穿上耐克黄金战靴，用上EMS，喝伊利的鲜奶，腿还是会发软的。（笑）

生13：可能是搞笑版吧。我觉得，翔哥应该是尽力了。

生14：他的成绩早已记入了世界田径史的册页上了。我们不能因为人家一时的困境就对人一棍了打死，这是不理智的。

生15：我看到电视上说，对刘翔一定要有宽容的态度，我觉得非常正确。

师：说的好。作为成熟的社会，作为合格的公民，应该有宽容的眼光。如果局限在一个小圈子里，那证明我们永远不能有世界上有话语权呢。

生16：就拿我们学习来说，有上升也会有下降。也是需要正确对待的。当然，这还要家长和老师们高抬贵手呢。（笑）

（背景音乐《真心英雄》）

生17：其实我也很有感慨。特别是家长吧，就要求我们的成绩必须达到多少多少，言下之意，只能成功不能失败。怎么可能呢？我只希望老师和家长能理解我们。（鼓掌）

生18：“更高、更快、更强”的奥运精神无外乎就打气鼓劲。感谢班主任给我们这个机会，让大家畅所欲言。

师：由于时间关系，我们还没有尽兴。而通过今天的热烈议论，我也有很大的收获。至少老师的心态也变年轻了。在今后的日子里，我愿意跟同学们一起“好好学习，天天向上”，实现人生的目标。

（鼓掌）

感谢同学们。下课！

安徽巢湖市柘皋中学 唐金龙 ［238062］

如题。

北京奥运会举世瞩目，标志性建筑“鸟巢”与“水立方”更是让人惊叹不已。姑且不说两个伟大建筑的功能作用，大胆设想一下，假如“鸟巢”与“水立方”外形完全相同，会有怎样的效果？这大概无需多说一句，答案就有了。

说到这个也算是沾点时髦吧，看奥运会都看入迷了。还是因为几天前写过的一篇博文《挑战问题学生》，应该说，这篇文章中所引用的一个教育问题学生的案例是很成功的，毕竟在学校问题学生的客观存在的，同时也可以给我们教育者提供借鉴。而一位同仁则在回复中尖锐地指出我的观点有偏颇，因为本来并不存在“问题学生”，所谓的“问题”绝非来自学生而是来自教育者的眼光和认识。

真好。这就是网络的优势，传上去的博文可以供大家讨论，而在这样的讨论中，一些观点会越来越清晰。

这让我思考，该用什么标准来衡量所谓的“问题”，而把学生分成“有问题”和“没有问题”。按现行功利标准，“听话”“成绩好”“获奖”等等都是好孩子，而“叛逆”“成绩糟糕”“表现差”就是“问题孩子”。整个社会都形成了这样的思维定势，那么所谓主流价值观就这样异化地形成了。不但学校、教师这样认同，就连最爱孩子的家长也被同化了。

我们总是站在世俗的所谓经验的立场上看问题，角度是我们成人制定的，标准自然也是我们成人的标准。如果我们能出于对孩子的真正关爱，站在他们的立场上去认识世界，那么一切的一切都将改变。

暑期除了看奥运，就是淘教育电影看。当看到《伴我同行》这部片子时，着实让我感叹万千。片子当中有4个小伙伴，听说镇子外面一处树林里有具孩子的尸体，决定探险去看。他们刚刚出发不久，就坐在一个垃圾回收站里休息，听着广播里的音乐，聊电视上《米老鼠俱乐部》节目中一个女孩的胸部开始变大。随后小胖子维恩突然说：“这真是个快乐的时光！”其余3个伙伴也接连附和。这时候我们听到成年后成为作家的戈迪用苍凉无奈又有些神圣自豪的旁白随之念叨起来：“维恩的意思不仅是指我们可以无拘无束，也不仅是指蒙骗家人或者顺着铁路探险，当然这些也是快乐的一部分，但还有别的，我想那是指我们都有同感、大家心意相通、我们应有尽有，我们发现了真正的自己、发现了我们真正想做的事情。那种感觉很微妙。”

这样的感觉恐怕我们大人是难以想像的。还是拿戈迪来说吧。影片中，他的的父亲对他说：“你能不能交些好品质的朋友。不要和小偷之类的人混在一起。”显然，戈迪的父亲也认准自己的孩子是“问题孩子”了，毕竟小戈迪的所作所为距离我们的价值观太远了。

电影里，克里斯曾经从老师那儿偷过学校的牛奶钱，镇子上人人皆知，于是认为他是小偷、是个“问题孩子”。实际情况呢，夜里他和戈迪说出实情，他知道错，偷偷去还了钱，结果还是被老师关禁闭，钱被老师贪污去买了裙子，罪名却仍丢在克里斯身上。克里斯说着说着哭起来，不为自己的委屈而哭，哭腔里满是他的不解：“我只是没有想到，一个老师……”

所以，谁是“问题孩子”呢？孩子的“问题”都是被成人的偏见塑造起来的。孩子却没有权利根据这些偏见去定标准，评选大人是有问题还是没有问题的。

特别欣慰的是，影片中的4个孩子虽说是“问题孩子”，但他们友情深厚，通过时空跳跃，可以看出他们成人后都没有成为“废物”，只不过是他们享受到了他们该享受的童年乐趣而已，这样的乐趣是属于他们自己的，只是他们没有顺从大人的意见，让自己的天性舒展了一下，就遭到了不公正的评价，被扣上了“问题孩子”的帽子。

一个孩子就是一朵小花，大自然的花朵会一模一样吗？

“鸟巢”与“水立方”是不可能相同的，学生的表现也不会相同的。只是我们应该意识到他们各有所长，各有特点，都是伟大的。

安徽巢湖市柘皋中学　唐金龙　[238062]

看碟片，看《功夫熊猫》，产生一个疑问，功夫到底从哪儿来？

古中国，在宁静祥和的和平谷里，生活着一群悠闲可爱的动物，这些动力同时又都是武林高手。自小就对虎、蛇、鹤、猴、螳螂五大惊世护法高手崇拜得五体投地的熊猫阿波，天天做梦都想当功夫皇帝。可阿波不但只是间小面馆的小伙计，还是个体重超重、动作笨拙的大懒虫，一向以好吃懒做而闻名。不过，善良诚实的他倒也常得到人们的喜爱。

然而，一只凶猛邪恶的雪豹泰龙的闯入，使得和平谷里的人们遭遇了前所未有的威胁。为了尽早铲除恶豹，和平谷的居民们准备召集各路好汉，以比武大会的形式推选出最强悍之人前去迎战强敌。

熊猫阿波爱凑热闹的毛病，他的多次到来竟让包括浣熊师父、猴子大师、毒蛇大师、丹顶鹤大师、老虎大师、螳螂大师等几位身怀绝技的高手，认定熊猫波是上天安排的拯救和平谷之人。于是，慵懒贪吃的日子被整日习武练功的苦差所取代。胖熊猫能最终功成名就，打败强敌。

这部电影是童话，是寓言。但其中的寓意却是很深刻的。看似不可能的事终于成为了可能。阿波所看到的“天书”其实什么也没有，他并没有从所谓的书上学到什么真正的秘笈，而是自己用心领会、刻苦练习才有了那打败强敌的功夫呢。

看碟片时，特别欣赏下面的三句台词：

认为它特别，它就特别了。

把握机遇，创造未来，你的“宿命”永远在你手里。

你所要做的就是相信，你必须完全相信。

相信自己，把握机遇，就可以创造奇迹。由此我想到我们眼下的教育现状，在常人的眼里，许多学生恐怕都是“熊猫”级的，属于又蠢又笨的类别。问题是，我们有没有给他“机会”，有没有充分发挥他们身上巨大的潜能？电影中阿波的功夫并不是天生附丽的，是信任使他有了决心，进而激发出巨大的能量，“认为它特别，它就特别了”。

就课程资源而言，绝不仅仅只是书包里的几本教科书。社会是大舞台，只有把学生放置于广阔的生活大舞台上，才能让他们经风雨见世面，从而真正学到属于能力的东西。

最近看报看到一条消息，可能令英国的中小学生欢呼雀跃，从今年起，他们将有更多机会走出课堂，参加学校组织的各种外出活动。这一措施是英国儿童、学校与家庭部近日颁布的《保障安全行动计划》中的一部分。

作为2008年至2011年英国儿童安全工作的指导方针，这份行动计划用大篇幅阐明了英国儿童、学校与家庭部以及其他相关部门在未来三年内需要进行的工作，主要包括，投入2.25亿英镑为各地方教育机构提供基金，重建或更新3500个运动场，使之适于包括特殊需要儿童在内的所有人使用；为贫困地区的8岁至13岁儿童开辟35个探险性活动场所；改造公园和城市绿地，使之成为青少年玩耍、学习和进行体育活动的合适场所；加强教师培训，使教师具备保证学生外出活动安全的必要技能；帮助学校掌握合理评估外出活动风险的方法，以便在保证学生校外学习机会的同时将风险将到最低等。

同时，英国儿童、学校与家庭部还将大力促进青少年从事健康向上的课外活动。在未来三年中，将投入1.84亿英镑，用于改进青少年课外活动，包括投资增加青少年活动设备、提供可供青少年活动的安全场所，促进青少年体验健康向上的休闲活动。

面对人家的做法，我们暂时还只能仰观，但却也能给我们一些启示。孩子的成长需要我们全社会通力协作，不仅仅只是学校的事情。

给孩子足够的空间，给孩子必要的信任，给孩子充分的机会，他们也一定会像熊猫阿波那样力量无比，战无不胜。

安徽巢湖市柘皋中学　唐金龙　[238062]

看奥运会开幕式，觉得可赞的地方太多。有一点我特别感兴趣，就是各国运动员入场顺序。按照国际惯例，希腊是奥林匹克的发源地，所以永远是第一个。其他的国家按第一个英文字母的顺序先后入场，东道主是最后一个。而我们这次则将依照各个代表团名称的简化汉字笔划顺序进行排列，以中国翻译的第一个汉字的笔划为准。

这样的安排凸显了鲜明的中国特色，在强化汉字功能的同时更彰显出中华文化的博大精深。再有一个细节就是，各国运动员入场的引导牌上，都是用手笔书写的国家名称，极具中国特色。还想到先前的“中国印”，都是利用中国特有的汉字造型来传达华夏文明的人文特质。

接下来的开幕式文艺演出，你看，2008名演员击缶而歌，大声高唱“有朋自远方来，不亦乐乎”，这是孔子脍炙人口的名句。序幕的短片，表现了一幅中国画卷从纸张制作、文房四宝到落墨着色、装裱成轴的全部过程，预示着文艺表演的整体美学品格。造纸是中国古代四大发明之一，文房四宝是中国对笔、墨、纸、砚的统称，装裱成轴是中国保护和美化书画、碑帖的一门特殊技艺。

再下来，巨大的舞台上，孔子的弟子们手持竹简高声吟唱，而一个个活体字印刷的表演，既像古代的活字字盘，又像现代的电脑键盘。汉字是世界上最古老的文字之一，古老的汉字承载着中华文明源远流长的历史。一个巨大的中国古代的“和”字出现在人们面前，又一个中国古代的“和”字展现在眼前，第三个现代的“和”字再次出现，三个“和”字，表现了中国汉字的演化过程，也表达了中华民族的人文理念。

奥运会是全人类的盛会，作为东道主所要呈现的自然应该是我们最具民族魅力的东西，因为越是民族才会越是世界的。利用奥运会这个偌大的舞台来展示民族灿烂辉煌的文明文化，无疑是明智的。再者，参加奥运会的主体都是年轻人，他们是最为开放和现代的群体，让他们能够感受中国传统文化的魅力并可能接受它，当然是我们不能放弃的机会。

奥运会是个平台，我觉得光有这个平台还是远远不够的。如果我们能平时的点点滴滴处注意到普及提高中国传统文化，那也是教育的幸运。

想到一件事情。在检查一个年级的学生周记时，看到一个学生写了这样的内容。她说班级里要组织小报评选，由于她家里没有电脑，所以她交的作业就是手抄报。她自认为已经尽力了，抄写特别工整，而老师的评语是没有电脑设计的整齐。

我觉得电脑设计的好是可以肯定的，但那位同学用手抄写的小报不应该因为版式没有电脑设计的漂亮就被否定。相对于电脑迸出来的字，那可以用手一个一个写出来的呀，每一个笔划里可都倾注着书写者独特的情感的呀。

“越来越不会写汉字了”，这句话有许多人都挂在嘴边。问题是，说这话的人并不意识到有什么问题，只是调侃。而当这样的调侃有一天真的变成大众行为的时候，汉字的危机恐怕真的就来了。

今年的语文高考，不少地方都规定作文中每出现一个错别字扣1分的规定，就有人站出来反对说太苛刻太严厉了。作为选拔考试，我觉得这一关把得有道理且非常及时。毕竟高考作为人生的重要关口，是没有人敢马虎的，而通过应试的渠道来约束学生的书写规范虽无奈却也比较有效。

总之，通过强化汉字的文化传递功能来弘扬中国传统文化，应该是我们走向世界的入场券，也是我们中华民族奉献给世界的一张华彩名片。作为教育者，有义务在我们的一言一行中引导学生重视汉字书写，体味汉字内涵，感受汉字魅力。

安徽巢湖市柘皋中学　唐金龙　[238062]

当老师的都会遇到所谓的“问题学生”。遇到了“问题学生”我们该怎么办呢？

斯蒂文弗是个调皮、厌学的男孩，每次考试成绩都是“Ｃ”，所有老师都对他无计可施。所以在他的班上，当老师在宣布成绩时，总会重复一个惊人相似的动作——双手捧着脑袋做头疼欲裂状，闭上眼睛痛苦地说：“哦，上帝，看我们的斯蒂文弗又考了啥？‘C’！”而斯蒂文弗则每次总是平静地走上台去，接过那张画着大大“C”字的试卷，没有一点羞耻感，因为他热爱赛车运动，对学习一点也不感兴趣。他的梦想是当一名迈克尔·舒马赫那样的世界一流赛车手。

卡尔森小姐来到了斯蒂文弗的班级。她没有责怪这位自负的男孩，而是微笑着问他是不是就不想把学习搞好。没想到斯蒂文弗挑衅地说：“舒马赫是我的偶像，他像我这么大时成绩也很糟糕，他曾经考过零分呢，现在不一样当了世界顶尖级赛车手？”这时卡尔森小姐则突然爽朗地笑着说：“他考了零分当了赛车手，而你从来没有考过零分啊，每次都是‘C’呀！”

师生两人较上了劲。学生发誓要考零分，而老师要求只要是考出零分，在班级里自便，可以自由做一切。只是卡尔森小姐强调了“规则”，那就是必须是“考”出零分，不能放弃答题，要完成考试规定的时间。

有趣的事情发生了。考试时间到了，斯蒂文弗看了前面几题比较容易，在看了选项后，他故意选择了错误答案，后面不会的也是胡乱选择做答。两天后试卷结果出来了，又是“C”，而不是“0”！小家伙开始诅咒起来。卡尔森小姐走过来提醒说：“咱们可是有约在先的哦，如果你没有考到零分，你必须听从我的指挥和安排。”当他不作声时，就又刺激他说：“现在，我要求你，早一天考零分，或者说，你近期的学习目标是向零分冲刺！”

斯蒂文弗好强任性的脾气使他摩拳擦掌。他暂时放下了赛车，一门心思钻到书本里，在连续又考了几个“Ｃ”后，终于在一年后成功地考到了第一个零分！也就是说，试卷上的所有题目他都会做，都能判断出哪个答案正确，哪个是错误的。

也就是在这个时候，奇迹出现了。斯蒂文弗对学习越来越感兴趣了，不再和老师顶撞，他找到卡尔森小姐，真诚地说：“谢谢您，老师，在我没有成为世界一流赛车手之前，我想成为一名出色的中学生……”。

从这个教育案例中我们可以认识到什么呢？

斯蒂文弗作为典型的“问题学生”，似乎其他老师都习惯了，毕竟不爱学习的学生是客观存在的。我们也可以责怪是学生自己的责任，谁让他学习不用心呢。而卡尔森小姐的高明之处在于，她看出了学生的“问题”出在哪里，而且采取了个性化的处理方式。

斯蒂文弗虽然对学习没有兴趣，但他也有自己的理想呀，就是要当像舒马赫那样世界顶尖级的赛车手呀。也就是说学生身上的闪光点被她发现了，她并没有只是凭眼下考试的“Ｃ”等成绩就将斯蒂文弗打入另册。卡尔森小姐表面上看是在放任纵容学生，其实在这样的顺从的背后，则是智慧的因材施教呢。

任何结果都是需要有过程的，转化“问题学生”需要的就是过程。除了发现问题所在之外，还要有一个时间过程，我们不能想着只要指出学生的“问题”其他一切就自然ＯＫ了。上述案例中卡尔森小姐一路“激”斯蒂文弗向零分冲刺，因为她胸有成竹，知道所有题目的答案全部做错，是“0”不也就是“Ａ”嘛。

为师者不能只是觉得自己向学生传授知识就足够了，在当今形势下，我们面对的教育对象可都是个性化色彩很强的孩子呀，他们锐气逼人，有朝气，也难免有缺点和不足。如果我们一遇到一点难题就将学生划入到“问题学生”的黑名单中，采取不管不问的态度，显然是不负责任的。

所以我在这里提出要挑战问题学生，基于考虑的点就是现在学生有不少都崇尚个性张扬，自以为自己就了不得了，似乎老师和家长都不理解他们，好像觉得有人管他们是受了多大的委屈似的。如果我们不能理智地对待他们，或者只是站在高处一味给他们大道理，动辄就训斥他们，就极有可能引发学生的逆反心理，从而影响到寻求最合适的纠偏路径。

当然挑战问题学生，也需要为师者自己的素质。老师本身要自信，就应该相信自己有能力将问题学生管理好。同时要讲究教育的机智。

育人的境界不要追求表面的轰轰烈烈，一定要力求实效。我们也见过许多老师在处理问题学生时候的一些常规方法，整理好材料送学校处理、找家长来学校谈话、搞签名宣誓等等，看上去是在处理问题了，但实际上效果不是太理想。

卡尔森小姐成功转化斯蒂文弗的案例再一次让我想到一句话，就是“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。

安徽巢湖市柘皋中学 唐金龙 [238062]

在非洲纳米比亚沙漠的南部，几乎不下雨，并且酷热难耐。干早、酷热的环境，让自然界里的许多生命望而却步，但是仍然有一种树木在这里不屈地生长。因为沙漠里没有别的树木生存，这些树木就常常被土著人砍下、掏空做成箭袋，所以被称为箭袋树。

箭袋树是终年得不到水分的，却又要终日暴露在阳光下，所以，它们要生存，就得有绝招来贮存水分。它们是怎么做的呢？原来，它们把水分涵养在肥厚的叶片里，潜藏在膨大的枝芽里。它们的叶片都及盖着一层厚厚的外皮，而且皮孔的数目极少，以将水分蒸发减到最少。同时，它们又在树枝上掩盖上一层明亮白色粉末，用来反射阳光。在恶劣的自然面前显然这些办法还是远远不够的，箭袋树要生存，就得呼吸，呼吸就不可避免要产生水蒸气，水分一旦蒸发，它们必然会干枯而死。
　　如果仅仅从理论上讲，箭袋树必死无疑，但沙漠中却仍可看到箭袋树坚强挺立的身影。人们对这个有悖生存常理的结果惊叹不已，并终于发现了它们死中求活的秘诀。每到生死攸关之际，箭袋树就会突然自断肢体，无数正在生长的枝叶，纷纷断离树干，而且这些伤口会立刻被牢牢封睹，只留下刀削般平滑的疤痕，向人们展示着生命的坚强与不屈。

有时想想，自然界里的植物真是神奇。而这种造化也是可以给我们提供借鉴的。

箭袋树的壮美应该能够让我们明白，什么叫坚强。同时我们更应该探究的是，这样的坚强是如何得来的？不抱怨、不放弃，哪怕是作出必要的局部牺牲，也要顽强地生活下去。

箭袋树旺盛的生命力还告诉我们，没有挫折，不经历痛苦是不可能随意就能够顽强的。而我想到“十年树木，百年树人”这句话了，作为教育，我们该从中受到怎样的启示呢？

最近看到许多文件，其中比较多的就是各级教育主管部门要求一定要管好学生，不让他们下水，以防溺水事故发生。当然这种考虑是对的，但我们也可以用另外的一种思路想一想，现在有几个孩子会游水了。为什么我们不能主动一点，教孩子们一点游水的本领呢？这样即便他们误入水中，也不至于就那么轻而易举就溺水了呀。

在网上看到带有洋味的“西点”培训飘洋过海来到中国了，我们能接受人家什么呢？据该中心一位主任说，现在越来越多的家长为了让自己的孩子“更阳光，更具男子气”而纷纷把孩子送进中心接受训练。

已经来中国几年的“西点”培训，备受社会各界关注其实也没有什么高深的道理可讲，说白了就是让孩子有“受苦”的机会罢了。原先一开始，像鞭笞、吃黄连等体罚一度引来各方指责，而却因其神奇的效果又备受家长的青睐。也就是在不断争议中，“西点”迅速扩展，目前已在浙江的绍兴、海盐，广西的南宁、柳州、桂林和河南的商丘设立7个分支机构，每个点报名都非常火爆。

家长们几乎都有同一个愿望，就是想把自己的儿子培养成男子汉。而他们的抱怨也带有共性：如中小学的老师女性越来越多；学校除了抓考试和分数，几乎没有安排培养男子汉的活动；学校的班干部、三好生、尖子生，大多是女生；男孩子在小学和初中成为“弱势群体”，他们好动、调皮、异想天开的个性基本上得不到张扬和赞赏，整个教育过程就是试图让男孩子成为“听话”的孩子。

其实，这也就是国情呀。在我们习惯的思维定势下，教育孩子就是这样的呀。而由于“西点”培训的引入倒是让我们觉得，真正意义上的“因材施教”不是那么容易就能在具体的教育行为中得到体现的。

吃苦似乎与我们时代已经格格不入了，哪个孩子不是让我们倍加呵护。需要关注的是，怎样的呵护者是理智的、科学的。如果过份保护那就只能让孩子成为温室里的花卉，而要成为大自然独特的风景，就必须要像箭袋树那样，历经磨难而坚强不屈。

现在的孩子都是要走上社会的，社会的风雨会毫不留情地对我们培养出来的人才进行各种各样的考验，甚至是需要面临生死考验的。如果我们的教育不能让他们有顽强的毅力、坚强的品质、强壮的身体，就是考试还能考出点分数来，能行吗？

荣获高中组三等奖。

官方论坛公布地址：

http://bbs.zhyww.cn/dispbbs.asp?boardid=37&id=53052&page=&star=1

    一、阅读的内涵
    英国著名作家柯勒律治在谈对作品进行阅读时，试图把读者分成为四种类型：
    第一类读者好比古时计时的沙漏。阅读作品像沙注进去，又漏出来，“注”与“漏”是那么一致，虽顺畅可到头来一点痕迹也没留下。
    第二类读者好像海绵，什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不变，甚至还脏了些。
    第三类读者好像是过滤豆浆的布袋，豆浆都滤走了，留下来的只有豆腐渣。
    第四类读者好像是宝石矿床里的工人，只把矿渣甩在一旁，而挑选那些纯净的闪光的宝石。
    柯勒律治对读者的这种分类虽然不见得完全恰当，但他阐明了一个重要的问题，这就是对文章的阅读是大有讲究的。阅读不仅是一门学问，也是一门艺术。不同的对象出于不同的需要，他们会对所阅读的文本作适当的选择，采用不同的阅读方法。
    那么，作为参加高考的考生而言，他们应该如何把握文本的内涵，进而根据命题者所规定的路径找到答案的出口呢？
    就中学生的认知能力来说，他们在一定程度上总会喜欢那些跟他们生活现实较接近的作品，而实际上就选拔性考试而言，又恰恰有意回避这些。因此，考生总感觉自己是在比较陌生的路况下艰难前行。其实，阅读也是二度创作，当文本信息进入考生的视线时，考生自己对生活的认识就进入到理解的序列中了。应该讲，阅读都会有收获的，只不过对考生来说，这个“获”不完全是个性化的自由解读，而要求相对而言做出正确答案来，这就可以看出，带有答题任务的阅读客观上已经是打着创造性阅读的旗帜而按适当的路线去到达目的地。
    爱默生说，创造性阅读就是把生活作为书本，把书本作为注脚的阅读。如果照这样来框定阅读内涵的话也就没有什么话要说了，而问题是考试状态下阅读还是有障碍的，毕竟命题人要强调可操作性，就要设置所谓的客观标准。虽说命题人也是依据文本而来，但那也只是命题人对文本的一种解读呀。阅读的根本内涵总是强调可能会有“一千个读者就有一千个哈姆莱特”式的答案，事实上，命题人是没有这样的耐心让考生“自由”过度的，所以就规定了所谓的标准答案，尽管阅卷过程中有评判细则，但还是要求考生按“要点”来组织文字的，只要跟命题人原先的理解差距过大，那也就由不得考生是个性化理解了。
    就阅读内涵而言，学生在阅读过程中的注视、释义、感受、情感、体验、想象、联想、分析、综合、概括等一系列活动都是独一无二的。命题者无疑应该保证金考生对阅读思维过程的注重和尊重。
    二、阅读的路径
    这就自然导入到这第二个问题了。对文本的阅读有客观依据，也就是说阅读是有路径可寻的。就阅读方法而言因人而异，因作品的题材体裁而异，同时也因应试考查的方式不同而异。但有一点是明确的，那就是要切实深入到文本中去，和文字对话，和文本对话，和作者对话，挑开作者文字表面的伪装，进入到文字内核去把握作者究竟想说什么，到底是怎样说的，说这些的目的是什么。
    以安徽省2008年高考大阅读为例，是史铁生的《我与地坛》（节选）。考生首先会看到下面的注释文字，已经从一个侧面给了我们重要的提示。注释文字说文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀，对地坛中人事景物的深沉思考。这就可以看出，“我”去地坛不是纯粹“玩”的，或者说在“玩”的过程中已经将自己的思想境界提升了。
    作为一个残疾人，他对自然的观察受客观条件的制约，会与一般人不一样的；而对生活对社会对人生的理解更是有独特的一面。从文本中看，“我”是敏感的，是孤独的，他感叹生命的无奈，现实的无情，自身情感的悲怆。但我们同时也觉得“我”是顽强的，他想像着那么有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。这便是对生活的热爱，对美好事物的企盼。
    整个选文表面文字内敛深沉，而实际上则张扬不羁。生命本无所谓长短，都只是轮回而已。能够看穿生命时空的“我”是要告诉我们，挑战命运的对手不是别人，只是你自己。只要把握今天，“玩”你该“玩”的，并“玩”也属于自己的精彩来，我的人生就是辉煌的。
    从整合文本信息的层面来看，作者的人生感悟中有眷恋，有向往，又现实，又从容。把握了这些，也就可以试着来解答考题了。
    三、阅读的路障
    既然是个性化阅读，为什么还会有路障呢？考生拿到试题会首先关注后面的考题，总是习惯于带着考题上的问题再去进行阅读，虽说有些功利性但也是有其合理性的。而带着考题在阅读，势必会影响到自己的帅性发挥。这还只是问题的一个方面，另一方面，命题人已经先入为主地替你设置好了标准答案了，就如同去一个地方已经给你规定好的行走路线了，就看你来不来了，是不是走人家规定的路线来的。
    如第14小题，要考生简要说明，文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”。细读这两段，可以看出“玩得太久了”只是文学化的表达，其实质是说“我”经历的太多了，而所谓的“经历”都应该是客观的。答案要点从三个方面作了规定性说明，第一条，旧照片上的那棵老柏树现在已经死了（自然现象）；第二条，多年前到园子里找“我”的母亲已经去世（生活变故）；第三条，祭坛里的唢呐声使“我”产生了沦桑之感（心绪感受）。这三个要点中可以看到，前两条是有客观依凭的，都暗示时光流逝，纷纭的世事在变。第三条就不好理解了。因为第三条是“心绪感受”，那在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉的唢呐声，“我”是清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未末，回旋飘转豆古不敢的。这不分明表示出作者也从中感受到时光的流逝吗？所以说，第三条答案的要点可以概括为：听到回旋飘转亘古不变的阵阵唢呐声。
    第15小题，问文章四、五两段中，“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度。孩子心里有许多新奇的念头，什么似乎都等不及，所以说是“对生活感到新奇”这是可以的，而“对未未充满渴望”则是我们强加于文本的，毕竟这是我们成人根据自己的生活理解而来揣测孩子心思的。老人，文中说他“走得任劳任怨”，这是重要的信息，结合作者经历想一想，他是重度残疾，生活的每一天对他来说都不是容易度过的，他自然会感慨“老人”的沧桑人生，而任劳任怨的艰辛正是作者最能共鸣的一点。所以这里命题人将答案要点整理出是“对死亡从容坦然，对人生无怨无悔”，则没能把握最核心的要素。第三小点，情人相会的时间是相对的，再长也会觉得很短，热恋中的情人更是难舍难分。作者理性的思考是，热恋中的情人，是那么珍惜眼前的时光，而最后还是不得不分开。很显然，作者在文中的用意是假情人来表达自己的生活信念，作者深感自己生命极其有限，而对生活的眷恋又使他难以接受残酷的现实。这一小点的答案要点归纳为“对生活满怀激情，对世界充满眷恋”，没能准确把握住作者的心灵诉求，而只是泛泛作结。很简单的，作者就是要表达出“人生苦短”的悲怆，而并不在于表达什么高昂的主题。问题是，命题人可以这样理解，但总不能要求所有人都这样去理解吧。要是哪位考生“反弹琵琶”了，不知会有什么样的结果？
    第17题要求考生概括一下文中作者对生命的感悟是什么。答案要点为“作为个体，生命是有限的，但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的”，这样概括自然没有问题，但这种归纳绝不是唯一的。我们还可以归纳为“生命是过程；是轮回”、“生命的精彩不取决于时间的长短”、“忍受苦难的过程其实也是人生成熟的必要课程”等等。
通过上面的分析我们可以看出，考试状态下的阅读在一定程度上还不能真正还原出阅读的内涵，还不能准确反映中学生的阅读水平，还在一定程度上制约着学生个性化思想的传达。所以说，针对应试状态下的阅读，一定要拓宽路径，多设路径，让学生走的自由而快乐。

安徽巢湖市柘皋中学 唐金龙 ［238062］

醉了！

醉了，是一种体验。与平时清醒时的感觉不完全一样，既熟悉又有点陌生。走路觉得有点累又觉得十分轻快；讲话，有点绕又感到十分顺溜；想事情，容易分神又特别专注……

醉了，也是一种境界。醉了，就会收获到平时收获不到的东西呢。于是，似乎更懂得什么叫“陶醉”了。

想到那只荆棘鸟。它拍打着翅膀，落于纷繁的红尘世间。恰逢春回大地，红的紫的野花竞相斗艳，黑的黄的鸟儿在枝头意气勃动，白色的粉蝶翩然起舞，叶梢的露珠还在晶莹闪动。躺在那五彩的斑斓里，那只鸟儿醉了，它有些意乱情迷，于是收了流浪的心，幻化为人形，在潺潺的小溪边，搭起一间小小的茅屋。它竟不再苦苦追寻那梦中的家园，只想在此长久的停留了。时常担心，它会不会“醒”来呢？

好在它真的让大自然给陶醉了。茅屋只是避风遮雨的居所，更多的时候它以天为被，以地为铺，饿了就摘一枚青红的果子，渴了就饮一口清冽的泉水。山间柔和的晚风，枝头欢悦的蝉声，秋日寞寞的落叶，草间调皮的野兔，都成了它的朋友了。

多么美好的境界呀！于是，我想到了我们的教育。眼下我们的教育太“清醒”了，而有的时候，学生也是需要一点醉了的感觉的，当他们能够陶醉在某种境界里的时候，其收获的东西定然会是有一样的。

由于我们的感觉过于“清醒”，一切都“透明”了。你在大街上问家长一个问题：孩子上学怎么样？你看家长会怎么回答，他（她）一定会说孩子的成绩怎么样怎么样。在跟学生接触的过程中，也深感他们学习的痛苦与无奈，就笔者所教授的语文来说，可能还算要好一点的，还有一点点生动的东西让学生暂时轻松一下的。但远没有能够让学生有“陶醉”其中的感受。毕竟考试是要受制于分数的。这两天看省里的一本投档控制线，如果你高考少一分的话，纵然你有天大的素质，一切都免谈的。因为分数面前人人平等，这就是最大的公平。你再回头想想，平时不让孩子埋头于题海当中，家长、老师能放心吗？

只有自由的阅读，才能让孩子进入“陶醉”的境界，而让孩子自由阅读的条件目前根本是不具备的。有一位老师推荐班级学生中午在家看《百家讲坛》，结果被家长举报到学校，说老师不负责任，怎么让孩子回家不做作业就看电视呢！在这样的教育环境下，孩子会有自由阅读的空间吗？

特别“清醒”的眼光往往是肤浅的。一个女学生在卫生间被母亲洗衣服的时候溅了几滴水到自己的裙子上。她一句话没说，就顺手舀起一瓢水浇到母亲的头上。这位母亲什么也没说，只是打电话告诉了班主任。于是，班主任找到她开始教育她要知道感恩什么的。这位女学生也没说什么，只是丢给了班主任一张纸，那是她从日记本上撕下来的。

她在日记里写着这样的内容，说自己的母亲洗衣服的水溅到自己的裙子了，凉凉的，于是想到一句俗语“滴水之恩，当涌泉想报”。她就把一瓢水浇到母亲头上了。她只是想逗母亲开心，也算是回报母亲对自己的关心呢！

心思敏感的女孩，纯洁的爱心，却被我们貌似清醒的判断给误会了。因为我们总是功利地看问题，由于没有陶醉的眼光，也就在很大程度上拒绝了审美感受，如此有形无形之中，不少问题便异化了。

是我们太聪明，还是太糊涂？

近日，香港大学开始在广州面试广西、广东、海南三省区考生。面试话题宽泛新颖，完全脱离应试教育的条条框框，其中就有“赌博是否应该在中国推广”、“建 ‘鸟巢’是不是太浪费材料”等等的问题。有的考生表示考题很有趣，有的则大呼“很猛很敏感”。港大面试题目，总能给人以耳目一新的感觉，这是香港高校一以贯之的选才思路的体现。用这样的问题来考察内地学生的思维灵活程度，我们感到好像是在为难孩子们，其实人家想到的是考查接受面试的考生是否有创造性潜质。

我们的教育在很大程度上恰恰制约了孩子们的创造性呢，你从新新课程实施就能看出一点点。选修变成了加强应试的必修，哪里还是发挥学生个性特征。

醉了，就说了上面的醉话。

安徽巢湖市柘皋中学 唐金龙 ［238062］

各位家长，大家上午好。今天黄园长要我来和各位家长聊聊关于孩子的教育问题，作为教师我觉得是我的义务，所以欣然接受。我很高兴能和各位家长就教育孩子的问题广泛交换意见。

听黄园长说，各位家长对孩子的教育是高度关注的，这点我能理解，毕竟只有一个孩子，谁不希望自己的孩子能成龙成凤呢？但我觉得，对孩子关心爱护是一方面，而对孩子真正了解切实给他们正确的引导则是另一回事情。

要说现在家长对孩子的重视，是任何一个朝代都没有的。现在物质生活高度丰富，家长觉得自己当年受这样那样的影响，没有学到什么文化知识，特别是在当今社会底层奋斗的家长更有这样的体会。有意无意之中，就将自己对生活的理解、对未来的追求寄托在自己的孩子身上了。

到过黄山的家长应该明白这样一个道理，迎客松虽然漂亮，但我们没有要把它搬到自家客厅的愿望吧。为什么？因为它只生活在它该生长的地方。植物是这样，育人更应该有这样的思维呀。不同的孩子有各自不同的特长和兴趣爱好，如果都要求他们只朝一个方面发展怎么可能呢？

而我们现在的家长就希望自己的孩子什么也不别突出，只要在考试中有高的分数就行了。殊不知，这样的认识是有问题的。想起一位家长就是不让自己成绩很好的女儿到一所寄读学生去读书，问她为什么。她解释说，孩子是需要母亲关爱的，是需要亲情呵护的，即便是孩子将来考了高分，如果她失却了亲情，没有享受到应该享受的家庭亲情，也会是遗憾的。

是呀，情感需要是人的最高能需要，如果忽视了这一点，掌握再多的死的知识又有什么用呢？

我见过太多的家长，一到假期不但不能闭下来反而更忙了。忙什么呀？为孩子报这样班那个班，生怕自己的孩子少学了点什么就会被淘汰些的。其实是这样的吗？如果要我说，家长不妨让孩子自己决定，他想干什么你就让他去干，不要看眼前可能没有用处，但从孩子长远发展来看，作用是非常大的。有一位家长每到假期就所自己的宝贝儿子送到乡下，让他自由玩乐。有一次他告诉我，他自己小时候就是在小河里稻田边长大的。虽然学校没学到什么知识，但从自然中也确实学到了丰富的知识呢。

我觉得这位家长的思想是值得我们所有家长考虑的。比如说，自己的孩子对着台灯发呆，你认为他是在走神呢还是认为他在思考问题呢？记得爱因斯坦说过：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”任何一个孩子都是极具想象力的天才。应该看那些未经文明熏染和污染的孩子，其思维模式还没有被纳入社会公认的体系中，他们天马行空、稀奇古怪的想法其实正是可贵的想象力的火花。所以鲁迅说过：“孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。”

现在的孩子我们千万不能小瞧，他们有他们独特的思维方式，对世界有自己特有的见解。作为家长只能引导，不能越位而包办。

许多时候我都在想，孩子到底做到怎样才能令家长满意呢？不知在座的各位有没有想过这样问题。如果孩子努力了，我们视而不见，只用自己世俗的眼光来看待他们，那恐怕也不全面。作为独一无二的人，任何孩子都有长处，都有优点。而我们发现了吗？请广大家长思考一下，如果自己的孩子考试中没有取得好的成绩，那又有什么呢？深入思考，知识不是能力呀。要引导孩子，首先家长必须要有这样的认识。

有一位老和尚，身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子们每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离南山不远的河边，人人都目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了，于是大家都无功而返。回来后，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，自己过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，就顺手把树上的一个苹果摘了回来。

后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。为什么这个小和尚能成为传人呢？道理不讲家长们会知道的，就因为这个小和尚懂得应变，善于根据实际情况随机应变。这样的知识，学校的课堂教学可能不会有，家庭教育也不愿多涉及，但确也是重要的能力和素养。

各位家长，如果能“砍回大堆的柴禾”固然是好样的，而没有了可能的情况下，摘回苹果不是最理想的一种境界吗？当你们要求孩子去砍柴的时候，不要一味只想着他们能满载而归，如果他们带回了“苹果”，希望你们也为他们感到自豪。毕竟他们动了脑筋，付出了努力，还取得了成果。

安徽巢湖市柘皋中学 唐金龙 ［238062］

2008年上海高考作文，以《他们》为题。

明显可以看出，此作文题旨在引导现在的中学生要走出自我狭小的圈子，用眼睛去关注现实社会生活中的诸多“他们”。在一定程度上，这个作文题不仅考察的是学生的写作水平，更在衡量学生的道德水准和自我价值观。

近日看到网上惊讶地现出据说是上海三年来唯一的一篇满分作文。先来看其中的几段文字：

……
    他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
　　……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言，“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

……

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

这篇满分作文，读起来朴实无华，给人一种温情。纵然可以看出作者并非真正走入到“他们”（农民工子女）之中，比如说“他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”是自己想像出来的，“他们”的成长也是作者转述记者的记录以及在电视上看到的。但我们依然强烈地感受到了作者那颗悲悯的同情与博爱之心，毕竟不同层次的他们还是有距离的。

结尾两段文字简练，最能给人回味。至少反映出作者的冷静和沉着，而这一点恰恰是现代中学生所缺乏的。以自我为中心似乎成了当下中学生的品德标签，这也不难理解。哪个孩子在家里不是小皇帝小公主呀，六位大人精心呵斥下的孩子怎么会过多地想到别人的感受。而事实上，我们的家长也喜欢保护着自己的孩子，生怕他们受到一点点的委屈。于是，孩子也就会变得任性甚至是逆反。

这篇作文的结尾读来，觉得这孩子特别懂事，而且思考问题的深度远远超出一般的同龄人。因为从中可以看到改变现实的希望和美好未来的向往，体现出了当代中学生的社会责任感。

如果学生整天埋头于做不完的题海里面，或是沉湎于电子游戏、卡通、漫画、恐怖书籍里面，那么他们必然是将自我与大千世界相隔膜。而在自我小圈子里看世界，自然也就只能是井底之蛙式的。

这篇满分作文给我们的信号就是，要培养学生的社会责任感，让他们关注社会现实生活，学会担当，学会理解，学会宽容。

最后不得不说的一点是，满分作文在选材上还是有讲究的。关注民生，审视生活，选材可以是多层面。像四川大地震，各路“他们”都会有精彩的表演，写“他们”自然有太多的话要说，叙事也罢，抒情也罢，说理也罢，都有写不尽的材料。但问题是，写此类“他们”的考生可能太多，而在同类题材撞车的要想出彩还是有一定困难的，就是阅卷教师也会出现审美疲劳。与其同时，也不宜过分张扬“非主流”的东西，比如说三陪女等等的“他们”。

而上述满分作文的切入点可谓恰到好处，冷热正好。就写作本身的技巧而言，这也是胜出的重要因素。

还是高兴。学生用自己的眼光冷静理智地观察社会万象，心平气和地表达社会焦点问题，而且还懂得社会的游戏规则，甚至都摸到了阅卷老师的审美心理。这样的学生多聪明呀！

安徽巢湖市柘皋中学 唐金龙 ［238062］

这次去扬州瘦西湖游玩是从“盆景园”进去的。那天，《教育文汇》笔会与会者一行在淅沥细雨中游览了“盆景园”。据导游介绍说，扬州盆景是我国优秀的传统艺术之一。它始于唐代，盛于明清，为我国树桩盆景的五大流派之一。扬派盆景受扬州明清时期画风的熏陶，并受古城造园、养花传统的影响，形成了自己独特的风格，被誉为“无声的诗，立体的画”。它仿效名山大川，借鉴山水名画，方寸之间，意境阔大。造型严谨而富有变化，清秀而不失壮观，最大的特点就在于“一寸三弯，功在剪扎”。

我放眼望去，偌大的园子里，到处都是被“剪扎”的盆景，它们的身上布满了铁丝、棕绳什么的，硬是使它们弯来绕去的，从而体现出所谓的艺术标准。我在一株盆景下面的底座上看到一行稚嫩的文字，是用小石子写在长有青苔的暗灰色的石板上，“可怜的盆景，不知它痛不痛？”说真的，看到这行文字我的心里一阵酸楚，已无心欣赏园中美景了。我不知道写这行字的孩子是因了怎样的心情而发出了这样悲悯的感慨。

而作为教师，我还是想起了龚自珍的《病梅馆记》。“斫其正，删其密，锄其直”仅是作为盆景制作的手法倒是可以理解的，而将这样艺术手法泛化到一种思想认识的层面，就有问题了。而我们眼下的教育，多多少少就存在一点如此的“病态”。什么都必须统一到高考成绩的硬指标下面来呢，除此你什么也不别说。就在刚刚，游览“教育在线”看到2008某省名校高考喜报汇总贴，看到那上面都是什么省市状元呀，什么成绩突破呀，多少人录取清华北大呀，高分段人数自己的学校占有多少比例呀什么的。

看着各路名校的“光荣”自然是高兴的事。但却也真切反映出整个时代对教育的评价标准，就是“分数”第一。而在这样扭曲的思维下，你能真正倡导素质教育吗？不埋头于书山题海，要出高分是困难的。而把孩子只局限于书山题海之中，势必会影响孩子的全面发展。就其结合素质而言，当若干年后就会显现出来的。

也许有人会认为我是危言耸听，那也不要紧。再过几个月，每年一度的诺贝尔奖就会揭晓，到时就会有人反思。而反思的根本肯定还会集中在我们的教育模式上。因为我们重视的是死的知识，而真正的人才需要的能力，是实实在在的科学素养。

古人云，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。那么，现在也该到了我们认真反思的时候了。我们要让孩子长成参天大树，要让他们成材，而不能“剪扎”他们使其成为病态的盆景。

那么，什么时候能够“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”呢？高考在改革，新课程在实施，应该说能够看到一点希望。重要的是我们审视的人才的标准一定要变，否则还不会从根本上解决问题。

最为关键的就是要转变观念。近日看报看到一则教育故事。著名作家龙应台的儿子直截了当地告诉自己的父母，自己将不会达到父母的人生高度，就是一个“平庸”的人。这要是在我们这儿，这位儿子会面临父母怎样的责备呢？那肯定会被认为是没有出息，是属于典型的不成材不成器的家伙呀。

而作为母亲龙应台在后来写信主动和儿子进行交流，她告诉儿子最重要的，不是你有否成就，而是你是否快乐。她引导儿子思考，在现代生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。她告诉孩子，你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你而使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。作家进一步假定说，当横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员，会怎样选择呢？这就要看你自己的兴趣爱好了。如果你是一个喜欢动物研究的人，就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子、河马的管理员“平庸”。因为真心喜欢，你就会感觉与其每天为钱的数字起伏而紧张而斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。

作家的智慧真的让我们醍醐灌顶。为什么一定要做“盆景”呢，一块石子，一朵小花，不都是自然界独一无二的风景吗？只要是快乐的，做自己喜欢的事情，人生自然也就是精彩的。

安徽巢湖市柘皋中学 唐金龙 ［238062］

现在的学生眼界开阔，思维敏捷。他们除在学校接受学校教育外，还受到来自社会方方面面的影响。作为教育工作者，深感对学生进行全方位教育的重要性。

有这么一段对话：

两个学生找到班主任想请假，其中一个学生说：“俺们请假。”

班主任说：“你们有什么事要请假？”

学生说：“俺们要去打架，上次俺们打的那孩子要准备报复俺小弟。”

应该讲，这两个学生还算是坦诚的。他们准备去打架就请假说要去打架，要是再老道一点，他们完全可以编出更堂皇的理由，在班主任那里请假去做。或者干脆就什么也不管就直接去得了。在这两个同学的意识里，他们不觉得自己去打架是什么错事，也许会觉得帮小弟的忙还是同学情谊呢。

是非观念颠倒甚至是错位，导致两位学生有了那样的请假理由。我们如果只是觉得荒唐那是认识不到位的。这里面可以看到，学生可能过多地受到了暴力影视的影响，无形当中让他们将意气、友情混淆甚至是异化了。

还有这么一段对话：

一十六岁高中女孩在两个男生陪同下来医院打胎。医生说：“怎么两个男生陪？”

女生说：“我又不知道是他们两个当中哪一个的，他们俩一起来，让他们两个都付钱。”

乍一听，真的是匪夷所思。而这一幕应该也是写实的。问题是，那位女生跟医生谈起这件事情的时候，表现得从容而坦然，没有遮掩。要说现在的学生思想开放我也不否认，而像这样开放还是令我惊讶的。

平时也经常听到女生们议论一些言情剧，本以为她们只不过是崇拜一些时尚明星罢了，而听了上面的对话还真的要引导我们重视呢。对学生的青春期教育虽有提倡，但总是犹抱琵琶，不能满足学生的心理需求。于是，情窦初开的中学生便从其他渠道获得这方面的知识了，而在有些环节上就容易出问题了。

再来听一段对话吧：

老师在课堂上说：“你们现在不好好读书，不上大学，以后能干什么事？”

一学生说：“现在大学生也找不到工作，上和没上一样，再说街上办虚假证件的那么多，随便打个电话就能搞到毕业证。”

这同样不是天方夜谭，作为老师我相信这位同学说话的勇气。社会上浮躁之风盛行，在一定程度上也渗透到了学生脑子里了。满街的小广告，虽说有大力度的整治，但也不能从根本上灭绝，学生的眼光自然会看到这些的。

在当今社会里，虚假之风充斥也对中学生有着不小的负面影响。如果投机可以成功的话，那谁还愿意埋头实干？

上面所提到的三段对话，确实应该引起我们反思。不能只觉得是孩子的天真无知，更不能听而不闻。孩子们用眼睛在看我们这个世界，用耳朵在听我们这个世界呢。学校虽说是教育孩子的主阵地，但社会大环境对孩子的影响同样十分重要。

怎样形成教育的合力，是教育的一个大课题。作为教育工作者，我要呼吁：在我们决定说什么做什么的时候，想一想会不会对孩子产生负面影响。毕竟孩子是我们的未来，如果他们出了问题，我们的民族还有美好的明天吗？

安徽巢湖市柘皋中学 唐金龙 ［238062］

张先生，你好。小宁（化名）今天一早给我发短信了，你也不要着急了，他在同学家，明天就打算回来了。前天我就说小宁是个懂事的孩子，不会有事的。

小宁这次高考成绩不是很理想，其实他已经尽到自己努力了。看着他平时学习刻苦的样子，作为老师我觉得应该予以肯定，只是小宁的成绩距离你的期望值还有一段距离罢了。通过平时和你的交谈能看得出，你是将自己的期望寄托在孩子身上。而一旦孩子没能满足你的愿望时，你就责怪孩子没有努力。而这次小宁的出走，也应该引起你的反思才对。

考上理想的大学固然很好，但不是所有的人才都是我们认为理想的大学培养出来的呀。记得前年忙学校50周年校庆的时候，在大量联络校友的过程中，我就发现有许多杰出人士当初也没有考上什么理想的大学呢。

让孩子上一个高职院校，学一个孩子喜欢的专业，也同样可以发挥出自己的专长。再者，一个人真正的能力还是要通过工作实践来获得的。一位科学家就说过：“如果你忘记了在学校里学到的一切，那么所剩下的就是教育。”只要有良好的品德，坚定的意志，就可以创造出对社会有用的价值。

问题是，你的观念一定要转变。鲁迅在《我们怎样做父亲》中说过：“凡动物较高等的，对于幼雏，除了养育保护以外，往往还教他们生存上必需的本领。”想想看，生存本领从何而来，还是要从实践中来，绝对从书本上是学不来的。我们大多数家长都在教育孩子上面存在误区，以为只要孩子上了好的大学，就一定会有出息。当然这也是社会现状，而在社会现状一时还难以改变的情况下，我们家长就要学会冷静思考了，应该根据孩子的实际情况，为他们选择最合适的教育方式，而不是牵就社会大机器，生产出缺乏个性的统一模式的人才来。

在国外，有一个叫银匠麦克·伯克佛，他有3个女儿，他告诉别人，大女儿的志向是做演员。有人问他会不会支持女儿这样的志愿。他说作为家长就必须倾听孩子自己心里的声音，让孩子找到自己的人生，快乐是很重要的因素。又有人问他会不会担心女儿浪费时间，  他说他毫不担心，要说担心只会担心孩子们不会快乐。

张先生，你纵横商海，社会阅历比我们老师还要丰富。你自然知道该给孩子怎样的教育，我在这里所说的也只是供你参考。你坚持说要让小宁回来复读，如果小宁愿意的话，这也是一种选择。在家里你要多与他沟通。

你要是设身处地想一想，可以理解到孩子的心情。其实小宁内心里也是非常难受的，他跟我交流时，就流露出难过你那一关的意思。退一步说，就算小宁这次考试是个挫折，那也不一定就是坏事。在一定程度上，这对孩子而言也是一种教育，也是一次考验，更是一次锻炼。

就在昨天我看到一则有趣的故事。说美国有一家农场主，为了方便拴牛，在庄园一棵榆树的树干上箍了一个铁圈。随着榆树的长大，铁圈慢慢地长进了树身里，榆树的表皮留下一道深深的伤痕。

      有一年，当地发生了一种奇怪的愉树病，方圆几十里开外的榆树全部死亡，唯独那棵箍了铁圈、留下深深伤痕的榆树却存活下来。植物学家对此产生了兴趣，结果发现，正是那个给它带来伤害的铁圈救了它，是它从锈蚀的铁圈里吸收了大量的铁，所以才对真菌产生免疫力。

树如此，人也可以从中受到某种启示的。让孩子有点“痛感”，他会更好地校正自己前行的姿态，会使自己的人生之路越走越宽广。

请你相信孩子。