以考试为准

安徽巢湖市柘皋中学 唐金龙 ［238062］

新课程实施，已到了开设选修课和校本课程的时候了。按理念上讲，所谓选修是要让学生根据自己的特长爱好自主选择课程的，当时在接受新课程培训时，也是这样统一口径的。而实际上，学生根本没有选择的权利，选修什么内容完全由学校或更上一级的教育主管部门说了算，给学生选什么就征订什么教材，然后教师统一教授。至于说到校本教材，更是考虑到高考的实际了，比如《唐诗宋词欣赏》就完全对应高考中的古诗词鉴赏来的，《现代文精品选读》也就是冲着第二卷上的大阅读来的，讲课模式突出应试技巧。

大家都心照不宣，默认的标准就是：以考试为准。

我们一线的教师似乎也习惯了，其实也必须这样做。只要学生应试成绩上来了，考上了理想的学校，社会、主管部门、学校和家长等方方面面都好交待了。这就是“以考试为准”的强大生命力所在。

从社会学的角度来看，存在的东西也便有其一定的合理性。而最近看了《课程文化》之后，使得自己陷入了深深的困惑之中。比照之下，自己平时所做的工作是不称职的，但还是被人推崇着，甚至有时还被尊称为“名师”，惶惶之中难免有惭愧之色。书中给我印象最深的就是，教师要成为“每一个学生的内心世界和外部世界之间的桥梁”。

先来看看人家是怎么做的。星期一到星期四的下午3点30分，这个时间大概相当于我们通常说的下课后和放学前的一段时间。我们可没人家这样长的时间，那一定是要给学生上课的。而他们的学生通常来到十一年级的教室，这时老师已经在教室的布告栏里贴了一些便条，学生只是来随便看一看。

都是些什么呀？这些纸条上好像是从别的什么地方撕下来的。在每一个便条上，随意地写着一个词或一则短语，像什么《论自由》，C2H5-O-H、C2H5-O-C2H5、C2H3O-H、C2H3O-O-C2H3O，蒙德里安，个体发生重演种系产生，西蒙娜·德波伏瓦，亨格。等等。

这些其实就是话题，有大有小，有文有理。每隔一天就会有一些和这些公布的词语有某种联系的问题出来。而对此有兴趣的学生都可以在第二天提前30分钟到学校来尝试回答老师的问题。可能学生会有自己的理解，而这时老师也已经将问题写出来又一次贴出来了。诸如“约翰·斯图特尔·密尔德的著作和一位校长在什么地方可能发生关系？”“C2H5-O-H、C2H5-O-C2H5、C2H3O-H、C2H3O-O-C2H3O和现代化学有什么联系？”“蒙德里安的绘画被认为具有革命影响的是什么？”“个体发生重演种系发展过程的理论是如何反映在历史研究中的？”如果学生也对这些问题感兴趣，他就可以将自己的回答写在纸上，并在上课十分钟前当面交给老师。

据介绍，这项活动不是必修课，学生完全是自愿参加，而且内容和老师所讲授的课程也不一定要有直接关系。学生们答对与否并不会影响考试成绩。透过字里行间的表述，可以强烈地感受到一点，就是因为感兴趣，同学们都是满怀激情地参与着。

为什么老师能够让学生如此着迷于这些问题呢？考虑一下不难发现，这些问题看似简单、零散，实际上却满足了不同兴趣点的学生，来自不同文化背景、兴趣各异的学生在这里都可以找到自己的喜欢的内容，各取所需，各取所爱。不是吗？只有这样才能设计出那些引发学生兴趣的问题来呀。因为强调了个性化特征，每一个学生都可以施展自己的才华，那效果怎么会不好呢？教师做到了这一点，也便是起到了“桥梁”的作用。

我们从书中看到，人家能够针对不同的学生设计出不同的问题，让所有学生的兴趣都得到满足，并且在学习过程中得到发展的机会。在这样的课程设计中，没有好学生与坏学生的区别，如果有也只是兴趣点的不同而已。根本的一点就是他们的理念觉得任何一个学生都不能轻易放弃。教师的智慧决定着学生的行为，学生发自内心地喜欢所学的内容，并积极参与活动，开动脑筋思考问题，那学习的乐趣就有了，效果也自然会很好的。

这回儿我们应该知道“桥梁”的价值了。“桥梁”只是过渡，功能在于“渡”学生过去，由此及彼自己去探求知识。而我们的做法则是，直接拉着甚至是背着学生过去，为着让他们节约时间，尽快到达目标。看似是简约的有效的，实际是欠高明的。因为学生不是自己“走”的，缺少亲身体验，就算这座桥过去了，要是再碰到另一座桥，学生就有可能傻眼了。如果有老师背着过去还好，要是没有人背着走，学生就不敢不会“过去”了。

我们经常能看到类似的报道说，我们的基础教育十分过关，学生所学的基本功扎实，那为什么等到他们开始“创造”的时候就没有动力了呢？顺着上述话题想一想，我们学生所学的基础知识都是些什么，无外乎都是些教条的死知识，人灌加上现代化的电灌，一切以考试为准，还有创造性可言？

所以说，我们在教育学生时一定要考虑到学生的差异性，真正做到以人为本，因材施教。