清明，清楚明白了吗

安徽省巢湖市柘皋中学　唐金龙　［238062］

今年的清明成为了法定节假日，所以就格外引人注意了。为进一步发挥清明节“传递亲情、传承文化”的功能，民政部研究制定了《2008年清明节宣传工作方案》，将2008年清明节的宣传主题确定为“文明祭扫，平安清明”，突出强调祭扫的方式和手段要文明、环保、健康，祭扫的环境和过程要安全、有序、和谐，使两者做到有机统一。由此可以看出，官方是将清明节看成是祭奠和追思的，这也确实是清明的主要内容，毕竟追思先人，缅怀故祖，是一种思念，一种感恩，可以增进亲情的凝聚力，在大的方面说也可以构建和谐社会。

但问题是，如果将一个传统节日只定位于某一个狭小的区间去考虑，未免太单调了。从传统而言，在清明除了祭奠的内容外，还有郊游、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等等，显得丰富多彩。既然是弘扬传统文化，那就应该结合当今潮流，将传统的内容发扬光大并与时俱进，而不是把这个节日局限于某一主题之上。

看张择端所画《清明上河图》，上面描绘了宋汴京汴河两岸的景物以及清明人们游乐的情景。描绘出“珠帘十里沸笙歌”的景象，表现了“汴京盛世伟观”的主题。画面人物1600多人，牲畜200多头，还有许多的船和车轿，人来人往，熙熙攘攘，各行各业集于游市，充分反映了清明日踏青娱乐的情景。如果由此而演绎开来，清明自然是盛大的商业集会。这样的元素用于当今，那一定是隆重而热烈的欢乐嘉年华。

有学者指出，按照《礼记·月令》记载：“仲春之月，令会男女，奔者不禁。”“仲春之月”是不同部落之间的男男女女谈情说爱的季节，“奔者不禁”也就是不加限制的意思。将清明定位于恋爱的季节，很多人提出了不同意见，甚至认为是荒唐的。细想也没有什么不妥呀。春天是情感萌动的季节，在美好的春色里谈情说爱，不出体现出天人合一的精髓吗？

所以说呀，对一个节日，特别是具有多元价值取向的传统节日，还是不要过多干涉为好。只要是符合那个节日固有内涵的，都是有价值的，应该得到肯定，至少是宽容。

想到白居易的《琵琶行》中的音乐描写，作者写到“嘈嘈”“切切”的乐音，很有层次感，而且是“大珠小珠落玉盘”，如果只是一个调子，一种旋律，恐怕就算不上美妙的音乐了。作为教师，由此也可以让我们想到对作品的个性化解读的话题。其实，有时不必过于追求答案的统一，只要解读文本有些道理就应该给予肯定。

教授《孔雀东南飞》，在总结刘兰芝悲剧成因时，有学生借助手头的参考书资料，说到造成刘兰芝悲剧的原因，就是因为兰芝没有子嗣。在诗里通过焦仲卿的口，知道夫妻俩已经在一起生活了两三年了，而刘兰芝还没有生出一男半女。古人的家庭伦理观念就认为，不孝有三，无后为大呀。

学生毕竟在独立思考问题，且辅导资料确实就是这么说的。于是我引导学生进一步了解古代的婚姻有关制度。我国古代婚姻制度是遵循“七出”原则的。而所谓的“七出”是休妻的七个具体条件，分别是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七是患恶疾。
　　如果是因为不生孩子这个原因，焦母大可以直接就用 “七出”当中的第一条打发兰芝回家，没有必要横挑鼻子竖挑眼，拐弯抹角。还有，古代有纳妾制度，妾所生的孩子都以妻为母，就等于是妻的孩子。像焦仲卿这样的官宦家庭，完全可以通过正当的纳妾手段来达到延续后代的任务，以无子为理由出妻实在没有必要。在讨论中学生也基本认为，刚刚结婚二三年就因为无子而休掉兰芝在当时看来理由也不是十分充分。通过一番讨论，学生的思维打开了，也有助于对作品主题的把握。

《语文课程标准》强调“尊重学生在学习过程中的独特体验”。要求“珍视学生独特的感受、体验和理解。”只有尊重个性差异，倡导多元理解，鼓励创意表达，才更能让学生解放思想，形成能力的。